第147章 三教论衡，孔颖达上书 (第2/2页)
　　
　　窗台上的文竹长出了新叶，薄薄的，嫩嫩的，在风里抖。
　　
　　他走到黑板前，拿起粉笔，想写点什么，又放下了。
　　
　　他在讲台上坐下来，看着那些空桌子。
　　
　　九个人。
　　
　　九颗种子。
　　
　　他要浇水，要施肥，要除草，要防虫。
　　
　　但光浇水施肥不够，种子需要阳光。
　　
　　三教论衡，就是阳光。
　　
　　如果袁天罡能在论衡上让格物露脸，格物之学就能进入朝堂视野。
　　
　　更多的人会知道格物，更多的人会信服格物之学。
　　
　　道统传扬之数会涨，他的寿数会涨，他能活得更久。
　　
　　但袁天罡一个人，对付两个，太难了。
　　
　　他站起来，走出格物堂，往太史监的藏书楼走。
　　
　　藏书楼在太史监最深处，三层楼，里头堆满了书——经史子集、道藏佛经、方志笔记、星象历法，什么都有。
　　
　　苏无为推开门，一股子霉味扑面而来，混着墨香和纸香，说不清是什么味道。
　　
　　他在书架上翻了一个下午。
　　
　　翻出了孔颖达的《五经正义》——还没写完，但已有部分稿本流传。
　　
　　他翻了几页，头都大了。
　　
　　不是看不懂，是太啰嗦。
　　
　　一个字能说清楚的事，孔颖达能用一百个字。
　　
　　引经据典，旁征博引，从《周易》引到《尚书》，从《尚书》引到《诗经》，从《诗经》引到《礼记》，从《礼记》引到《春秋》。
　　
　　翻来覆去，就是要证明一件事——儒家说的都是对的。
　　
　　他又翻出了法琳的《破邪论》（剧情需要）。
　　
　　这本书他在洛阳见过，法琳给他的。
　　
　　他当时没细看，这会儿翻开，看了几页，后背发凉。
　　
　　法琳的辩才，比他想的还厉害。
　　
　　他不是讲道理，是挖根基——从佛经里找依据，从历史里找证据，从逻辑里找漏洞。
　　
　　你说东，他扯西；你说西，他扯东。
　　
　　你永远跟不上他的节奏。
　　
　　他把书合上，靠在书架上，闭着眼。
　　
　　孔颖达。
　　
　　法琳。
　　
　　一个引经据典，一个辩才无碍。
　　
　　袁天罡一个人，怎么对付？
　　
　　“苏公子。”门口传来一个声音。
　　
　　苏无为睁开眼。
　　
　　张怀站在门口，手里捧着几卷竹简，幞头歪了，脸上还有墨迹，像是从哪儿蹭的。
　　
　　“你在这儿做什么？”
　　
　　苏无为问。
　　
　　张怀走进来，把竹简放在桌上。
　　
　　“下官在找资材。三教论衡，下官想提前备着，到时候去太学旁听。”
　　
　　苏无为看着他。
　　
　　“你也想去？”
　　
　　张怀点头。
　　
　　“下官想去听听。三教辩论，百年难遇。错过可惜。”
　　
　　苏无为想了想。
　　
　　“那你帮我一个忙。”
　　
　　“夫子请说。”
　　
　　“帮我查一查，孔颖达和法琳以前辩论的记载。能找到多少找多少。”
　　
　　张怀愣了一下。
　　
　　“夫子要这些物件做什么？”
　　
　　苏无为站起来，拍了拍袍子上的灰。
　　
　　“知己知彼，百战不殆。”
　　
　　张怀没再问，抱着竹简跑了。
　　
　　跑得很快，像是怕耽误时候。
　　
　　苏无为走出藏书楼，天已经黑了。
　　
　　月亮挂在天上，又大又圆，照得院子里白花花的。
　　
　　他站在廊下，看着那些光，忽然想起出征前那个元宵节的晚上。
　　
　　灯笼挂在老槐树上，红彤彤的，在风里晃。
　　
　　阿沅爬上爬下，裴惊澜把她拎下来，李昭月在看书，秦无衣站在阴影里。
　　
　　那时候他觉得，这个院子是他的家。
　　
　　现在还是。
　　
　　但家外面，是战场。
　　
　　他走回格物堂，推开门。
　　
　　月光从窗格里漏进来，照在地板上，白花花的。
　　
　　他走到黑板前，拿起粉笔，在黑板上写了一行字——
　　
　　“道门格物之学，始于黄帝，成于老子，备于庄子。格物者，穷理尽性，以至于命。”
　　
　　他退后两步，看着那行字。
　　
　　这是他为袁天罡准备的辩词。
　　
　　把格物之学认作道门的分支，不是欺君，是认祖归宗。
　　
　　道门有格物的传统，只是没人把它系统化、理论化。
　　
　　他做的，不过是把这个传统捡起来，擦干净，摆在台面上。
　　
　　他放下粉笔，转身走出格物堂，关上门。
　　
　　月光照在他背上，把那件绿袍照成了银白色。
　　
　　他走回崇仁坊。
　　
　　院子里的灯还亮着。
　　
　　阿沅端着一碗粥，站在正房门口等他。
　　
　　“公子，喝粥。”
　　
　　苏无为接过碗，喝了一口。
　　
　　甜的，放了红枣。
　　
　　他喝了两口，把碗还给阿沅。
　　
　　“阿沅，明日帮我备些东西。”
　　
　　“什么东西？”
　　
　　“茶叶，点心，还有一壶好酒。”
　　
　　阿沅愣了一下。
　　
　　“公子要请客？”
　　
　　苏无为笑了。
　　
　　“对。请一个客人。”
　　
　　“谁？”
　　
　　“孔颖达。”