虚实相生,无用大用 (第2/2页)
老子缓缓道:
“人造房屋,伐木为梁、垒土为墙、盖瓦为顶、筑基为地。
四壁、屋顶、地基、门窗框架,全部是有形、有质、有实、有物。
若一间房屋,内部全部填满土石、堆满木料、堵满实物,
墙体再高、屋顶再美、建筑再华丽,
不能住人、不能置物、不能安家、不能藏身。
满满实实的屋子,只是一座土堆木垛,绝非人居之所。
人之所以安家、安居、安身、避风、避雨、藏于其中,
全靠房屋中间空空荡荡、广阔虚空、一无所有的空间。
墙壁是依托,虚空是归宿;
砖瓦是便利,空室是大用。
故曰:
凿户牖以为室,当其无,有室之用。”
2.人生深喻:心屋不空,无福可居
老子凝视石坚,说出一句最深的人生隐喻:
“人身如屋,人心如室。
四肢百骸、皮囊形体,是墙、是瓦、是梁、是柱,是‘有’;
心胸气度、空灵智慧、虚静本心,是空、是无、是用。
人心若塞满欲望、塞满算计、塞满执念、塞满攀比、塞满浮躁、塞满是非,
便是满屋堆满杂物、密不透风、毫无虚空。
这般心屋:
进不来大道、容不下安宁、存不住福气、养不出智慧。
唯有常常清空、常常留白、常常守虚、常常放下,
心屋空空荡荡,
方能安身、安心、安福、安道、安生。”
石坚此刻豁然彻悟,通体清明。
他终于看懂:
万物实物只是外壳,虚空留白才是真用。
四、故有之以为利,无之以为用——全篇终极天道、虚实总诀
讲完车、器、室三大千古比喻,老子收束全章,点出万古不灭的终极真理:
故有之以为利,无之以为用。
1.读懂“有”与“无”的真正分工
老子一字一句拆解天地玄机:
有,是有形物质、实体、拥有、所得、所见、所得便利。
有,可以给人便利、给人依托、给人凭借、给人支撑。
粮食让人饱,衣物让人暖,房屋让人安,器具让人便。
这是有之以为利。
世人一生拼命追逐的,全部是这个“利”。
可——
真正的功能、真正的妙用、真正的生机、真正的价值、真正的成就,全部来自无。
虚空能转、虚空能容、虚空能居、虚空能纳、虚空能生、虚空能化。
无,成就天下一切大用。
这是无之以为用。
2.世俗败在逐有,大道成在守无
老子慨然长叹:
“天下人,重利轻用、重有轻无、重实轻虚。
人人贪多、贪满、贪得、贪拥有、贪实在、贪填满。
于是:
钱财满了,人心空了;
欲望满了,福气空了;
算计满了,格局空了;
得失满了,大道空了。
大道高人、圣贤智者,
不贪满、不求盈、不执有、不逐实。
懂得留空、留白、留虚、留缺、余地长存。
虚空一分,生机一分;
执念一分,困顿一分。
有越多,束缚越多;
无越多,自由越多。
这便是第十一章,虚实相生、有无相成的至高大道。”
五、长篇人生类比:人间万般,尽是有无虚实
为让石坚彻底落地、终身不忘,老子铺开人世间全景虚实大道,贯通修身、处世、求财、治学、交友、养心、成事。
1.治学之道:知识为有,空怀为用
满腹书本、满腹学识、满腹见闻,是有;
虚心求教、空怀纳善、不执己见、时时清零,是无。
有学为利,空心为用。
学而不空,则死板僵化、越学越滞;
学而知空,则融会贯通、越学越活。
2.求财之道:资产为有,淡泊为用
金银产业、田地家财,是有;
不贪满、不痴财、不执富、知止知足,是无。
财富为人便利,虚空养人福气。
满财必骄,空心必久。
3.交友之道:交情为有,包容为无
往来情义、相知相伴,是有;
不计小过、不执对错、不存芥蒂、虚空包容,是无。
有是缘分,无是长久。
4.修身之道:身形为有,心境为无
血肉躯壳、言行才干,是有;
虚静本心、空灵气度、无欲无执,是无。
有形只能立身,无形方能成道。
5.成事之道:能力为有,留白为无
才华本事、智谋手段,是有;
知止、退让、放空、不盈、不极,是无。
有能成事,无用长久。
世间万般大道,
有提供依托,无成就妙用;
有带来便利,无带来生机;
有成就形体,无成就价值。
六、石坚终悟:人生最贵不是拥有,而是虚空
暮色将至,函谷关风柔气静。
石坚静坐良久,心中所有执念、所有贪满、所有求盈、所有逐实之心,尽数消融。
他深深叩首,彻悟言道:
“弟子今日方知千古最大误区:
世人终生追逐‘实有’,以为多得即是大福,
殊不知:
满实为死,虚空为活;
执念为障,留白为道;
拥有为利,空无为用。
车轮不空不转,陶器不空不容,房屋不空不居,人心不空不道。
往后余生,
我不求满、不求盈、不求极、不求全,
常留虚空、常守留白、常清本心、常除执念。
以有形立身,以无形成道;
以实有谋生,以虚无养福。”
老子微微颔首,目光平和:
“你今日通透,一生受用不尽。
懂虚实者,懂祸福;
懂有无者,懂天地。
万物生于有,有生于无。
大用皆在空无之中。”
逐句通俗完整释义
1.三十辐共一毂,当其无,有车之用。
三十根车辐汇聚于车毂,正因为车毂中间虚空无物,车轮才能转动,车马才有运载远行的功用。
2.埏埴以为器,当其无,有器之用。
揉合泥土制作陶器,正因为器皿中间虚空空洞,才能容纳物品,成就器物盛藏万物的用处。
3.凿户牖以为室,当其无,有室之用。
开凿门窗、搭建房屋,正因为房屋内部虚空空旷,无人无物,才能供人居住、安身立命,成就房屋的功用。
4.故有之以为利,无之以为用。
因此,世间一切有形实物,给人带来依托与便利;而虚空无有的状态,才成就万物真正无穷、不息、生生不竭的大用。